El arte del diálogo en la mediación: un enfoque filosófico
Escrito por:La mediación, a menudo vista como una forma de diálogo amistoso, encuentra sus raíces filosóficas en conceptos que se remontan a Sócrates y se desarrollan a través de diferentes corrientes de pensamiento.
Este artículo explora cómo el diálogo, desde la antigüedad hasta la filosofía existencial de Martín Buber, proporciona un marco teórico para entender y practicar la mediación.
El diálogo a lo largo de la historia
La enseñanza programada, presentada por W.R. Fuchs en el siglo XVII, revela una conexión interesante entre el diálogo socrático, la instrucción programada y el moldeamiento verbal. Aunque a menudo se asocia la filosofía de Sócrates con diversos enfoques psicológicos, es en el libro de Fuchs donde se demuestra cómo el diálogo socrático influye en la instrucción programada.
Similarmente, la mediación busca fundamentar su concepto filosófico en la "Vida Dialógica" de Martín Buber, un modelo teórico que destaca la importancia del diálogo genuino en las interacciones humanas.
en conceptos que se remontan a Sócrates.
La razón de ser de la mediación
Históricamente, el diálogo ha sido una expresión filosófica presente en obras de pensadores como Platón, San Agustín, Cicerón, Galileo, Berkeley, Hume y, por supuesto, Sócrates. La mediación surge como un esfuerzo por corregir y restaurar el discurso continuo de las personas que necesitan mediar, actuando como una forma de diálogo oculta.
El término "Arte del Diálogo Amistoso", acuñado por el matemático suizo A. Speiser, refleja la naturaleza brillante y amable del método dialéctico de la mediación. El mediador actúa como un interlocutor amigo, creando una atmósfera de diálogo que fomenta la amistad y la camaradería, incluso manteniendo su imparcialidad y neutralidad.
Martín Buber y la filosofía dialógica
Martín Buber, en sus obras principales "Daniel" y "Yo y Tú", presenta una filosofía dialógica centrada en la relación viva entre personas. Buber se preocupa por el problema de la comunicación existencial y del "problema del otro". Distingue entre el diálogo auténtico, que establece una relación viva entre personas, y el falso, que aleja a las personas bajo la ilusión de la comunicación.
En el contexto de la mediación, Buber aborda la dualidad de los mediados, buscando corregir alteraciones en la percepción del tiempo y el espacio. La mediación, para Buber, inicia un diálogo amistoso que pretende superar las distancias y reducir la temporalidad del proceso, buscando soluciones fecundas y reparadoras.
La importancia de la comunicación auténtica
Buber destaca la importancia del diálogo auténtico, donde se establece una relación viva entre personas. Diferencia entre el diálogo auténtico y el falso, donde las personas solo creen comunicarse mutuamente sin establecer una conexión real. En la mediación, es esencial mantener un diálogo auténtico que contribuya a la resolución efectiva de conflictos.
En resumen, la mediación, inspirada en la filosofía dialógica de Martín Buber, se presenta como un arte que busca corregir, restaurar y transformar a través de un diálogo auténtico y amistoso. La conexión entre el diálogo y la mediación refleja la importancia del entendimiento mutuo y la comunicación efectiva en la resolución de conflictos.
Bibliografía:
Buber, M. (2006). Yo y Tú, y otros ensayos. Ediciones Lilmod.
Buber, M. (1947). DialogischesLeben. Gregor Müller Verlag Zürich,
Ferrater Mora, J. (2001). Diccionario de Filosofía. Ariel Referencia
Friedman, M.S. (1955). Martin Buber: Thelife of Dialogue. The University of Chicago Press
Fuchs, W. R., &Bitzer, D. (1973). El libro de los nuevos métodos de enseñanza. Ediciones Omega.
